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中国一共有多少万亿钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。