起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其(qí)微易散。

　　为(wèi)之(zhī)于(yú)未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层之(zhī)台，起于(yú)累土；

　　千里(lǐ)之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要(yào)在(zài)它尚未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下第(dì)一步开始走出来的(de)。

　　老子依据(jù)他对人生的(de)体验和(hé)对万物的洞(dòng)察(chá)，指出“民之从事，常(cháng)于几成(chéng)而败之(zhī)。

　　”许多人不能持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，总是(shì)在事情快要成功的时候失败(bài)了。

　　出(chū)现(xiàn)这种情况的原说唱歌手bp，说唱b7是什么意思因是什么？老子(zi)认为(wèi)，主(zhǔ)要原因(yīn)在于将成(chéng)之时，人(rén)们不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有保持(chí)事情初(chū)始时的那(nà)种热情(qíng)，缺乏韧性(xìng)，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一(yī)个人(rén)应发(fā)挥智能或技能的(de)最佳状态，只有(yǒu)在(zài)心理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始(shǐ)的时候那(nà)样(yàng)谨慎从事，就不会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒(lěi)土还(hái)是(shì)起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于(yú)毫末(mò)；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的(de)高(gāo)台，筑起于(yú)每说唱歌手bp，说唱b7是什么意思一堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚下(xià)第一步开始走出来(lái)的(de)。

　　该则表现(xiàn)了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激(jī)励人们踏实付出(chū)，积极行动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中(zhōng)汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作(zuò)为《道德经》中(zhōng)最抽象的概念范畴，是天地(dì)万(wàn)物生成(chéng)的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通点，但(dàn)不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道(dào)，在辨(biàn)证(zhèng)的反向转化之(zhī)中发挥其作(zuò)用。说唱歌手bp，说唱b7是什么意思

　　哲学上，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴阳(yáng)对(duì)立(lì)与统一(yī)是万物的本质(zhì)体现，物极必反(fǎn)是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自然的(de)德性。

　　政治(zhì)上，老(lǎo)子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处(chù)，反对(duì)战争与暴力。

　　这(zhè)三(sān)个层面构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得《道德经》一(yī)书在结构上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政(zhèng)治”的逻辑层(céng)层递进，由(yóu)自然之道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归宿于对理想政治的(de)设想与(yǔ)治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中(zhōng)找出通(tōng)向理想(xiǎng)社会(huì)秩序(xù)的光明正(zhèng)道。

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