生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)是这句话的意思为生(shēng)在我前(qián)面，他懂得道理本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)以及生乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译乎，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)的(de)翻(fān)译，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾吾(wú)从而(ér)师(shī)之的意(yì)思等问题(tí文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是(shì)作(zuò)者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之(zhī)人(rén)。

　　在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上(shàng)层社会(huì)，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶(jiē)层中存在(zài)着(zhe)既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答(dá)李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其(qí)闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并不是一定要后置的，但是(shì)，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制谓语动词(cí)或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表(biǎo)示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介(jiè)词(cí)“介入”某(mǒu)个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时(shí)，往(wǎng)往需要用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(cí)，后面是(shì)介(jiè)词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介(jiè)宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例(lì)如(rú)问题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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