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  闻过则喜是什么意(yì)思,闻(wén)过则喜(xǐ)后(hòu)面(miàn)一句(jù)是什么是【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自(zì)己的过错(cuò)而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什(shén)么(me)意思(sī),闻(wén)过(guò)则喜后(hòu)面一句是(shì)什么

  【释(shì)义】听到别人指出自(zì)己的(de)过错而高兴。

  形容乐于接受批评,希望别人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们(men)谈到勇于接(jiē)受(shòu)批评的(de)问题时,举出(chū)了我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)的三个人来(lái):子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时鲁国人,姓(xìng)仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚(gāng)直好勇。

  他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

  指出的时候,他(tā)不但不生气,而且还很高(gāo)兴,所(suǒ)以说(shuō)他(tā)“闻过(guò)则(zé)喜”。

  (子(zi)路,人告之以有过(guò),则喜(xǐ)。

  )禹,是古代(dài)传说中的夏朝(cháo)开国君主,曾经治平(píng)了洪水的大患。

  他(tā)和尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。

  他非常虚心,听(tīng)到别人对他的(de)善(shàn)言劝告时(shí),往往感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言(yán),则(zé)拜)舜,也是传说中的古代(dài)圣王,人称“大舜(shùn)”,禹的帝(dì)位就(jiù)是舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善(shàn)与(yǔ)人(rén)同,舍(shě)己从人,与人为(wèi)善(shàn)。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是把(bǎ)成(chéng)绩优点(diǎn)看作不是(shì)个人独(dú)有(yǒu)、而(ér)是和群众共(gòng)同的。

  所谓“舍己从幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导人”,就是舍弃自己(jǐ)的缺点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜曾在(zài)历(lì)山耕过田,幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导在河(hé)滨烧过(guò)窑,又在雷(léi)泽捕过鱼。

  从他做农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔夫(fū),直到做天子,所有(yǒu)的长处没有哪样(yàng)不(bù)是向别人(rén)学(xué)习来的。

  吸(xī)取别人(rén)的(de)长处以提高自(zì)己,从而(ér)更(gèng)多地(dì)为(wèi)大(dà)家做些好事(shì),这就叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与人同(tóng),舍(shě)已(yǐ)从(cóng)人,乐取于人(rén)以为善。

  自(zì)耕稼(jià)、陶、渔以至为(wèi)帝,无非取于人者。

  取诸人以(yǐ)为善,是与(yǔ)人为善(shàn)者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别人意见的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己(jǐ)的利益(yì幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导)、为别人服(fú)务的意思。

  “与人为善”,后(hòu)来(lái)也有些变(biàn)了,成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知过不讳(huì)

  出自:宋(sòng)·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》:“故其闻过则(zé)喜(xǐ),知(zhī)过不(bù)讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己(jǐ)有错应(yīng)当高兴(xīng),知道自(zì)己的过失应当不隐(yǐn)讳(huì),而改正自己(jǐ)的过错应当毫不害怕。

  南宋的思(sī)想家陆九渊(yuān)用这一(yī)典故,扩充了(le)关于(yú)知过必改(gǎi)的(de)含(hán)义,提出了三旦(dàn)首层(céng)意思。

  1、不怕人指(zhǐ)出(chū)错(cuò)误

  2、知道错(cuò)了(le)不自欺欺人,自己仔细(xì)分析错误的由来(lái)

  3、坚决地(dì)改正错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资料:

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律(lǜ):约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出(chū)自(zì)】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》:“严于律己,出而见之(zhī)事功;心乎爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文(wén)、饰:掩饰;过、非:错误(wù)。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的(de)过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意(yì)思:一个小人对(duì)于自己(jǐ)的过错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把过(guò)错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合式;作(zuò)谓语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);含贬义(yì).

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