不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式p>

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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