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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月的(de)时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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