明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。