杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

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