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筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物(wù)而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物(wù)的(de)意思是“致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心的(de)。

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致知在(zài)格(gé)物格(gé)物而后致知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于(yú)《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修其(qí)身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心(xīn)者，先(xiān)诚(chéng)其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的(de)人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自(zì)己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要(yào)想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径(jìng)在于认知研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思(sī)端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理(lǐ)好了(le)，才(cái)能(néng)治(zhì)理好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学(xué)的入(rù)门(mén)读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学生曾(céng)子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是(shì)儒学三纲八目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它既是(shì)为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也(yě)是(shì)儒学为我们(men)所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是(shì)循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了一(yī)把打(dǎ)开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什(shén)么(me)意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先(xiān)齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知至而后意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族(z筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ú)；要(yào)想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要(yào)修养自身的(de)品性(xìng)；要想修养(yǎng)自(zì)身(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思shēn)的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想端(duān)正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)革除不好(hǎo)的(de)思(sī)想(xiǎng)；认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而(ér)彰显(xiǎn)明德，认(rèn)识(shí)本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正；心思(sī)端正后才能(néng)修养(yǎng)品(pǐn)性；品性(xìng)修养(yǎng)后(hòu)才(cái)能管理好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族后才(cái)能治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能太(tài)平(píng)。