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十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思报(bào)国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。