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放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元(yuán)年。<放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉/p>

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想(xiǎ放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉ght: 24px;'>放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉ng)的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。