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　　“无(wú)功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受(shòu)人(rén)家的(de)馈赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次(cì)，曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的(de)，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给(gěi)人家东西(xī)的(de)人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待(dài)我，我(wǒ)又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一(yī)句(jù)是“无(wú)德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处，就(jiù)不可(kě)接受人家的(de)馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他(tā)那(nà)里去封(fēng)赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不(bù)是(shì)有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得(dé)罪人(rén)家；给(gěi)人家东西的(de)人免不了要(yào)露点(diǎn)高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他(tā)的气(qì)节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没(méi)有功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战(zhàn)国年间，享年75岁(suì)），战国前期道(dào)家(jiā)代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦(qín)天下(xià)十豪(háo)之一，著名的道学(xué)者、思想家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道(dào)家(jiā)思想代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学(xué)派(pài)贵虚(xū)学派(pài)（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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