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　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天(t00后初中学历很丢人吗iān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那00后初中学历很丢人吗些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。00后初中学历很丢人吗

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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