莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不建军是哪一年奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员建军是哪一年干部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内(nèi)容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性，如果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问(wèn)前(qián)程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表现，更(gèng)是为(wèi)自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去(qù)做好事，不要问做(zuò)了好事会给自己(jǐ)带(dài)来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的(de)《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于(yú)春，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一生之(zhī)计在(zài)于(yú)勤。

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