社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

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　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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