七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰lx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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