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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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