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光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词

光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī):无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān),路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余(yú)首,重(zhòng)要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天(tiān),无(wú)尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既显(xiǎn)得(dé)孤单(dān),又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì),使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙(shā)漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视野所(suǒ)及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是(shì)那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它(tā)其实是具(jù)体描(miáo)写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木,那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé),就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰问光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词(wèn)将士途中所作(zuò)的(de)一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边,属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释(shì):一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员为(wèi)典属国(guó),唐人有时(shí)以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén),这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上无需(xū)经过居延。

  因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯(kū)蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋天南行(xíng),这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代边防报(bào)警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

  据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实(shí),确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是唐代(dài)边(biān)防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河(hé),这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé),疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西并不(bù)经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑(yì)”之意(yì),非(fēi)实(shí)写。

  候(hòu)骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府,其长官称都护(hù),每府派大都(dōu)护一人(rén),副都护二人,负责辖(xiá)区一切事(shì)务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即(jí)今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于军(jūn),“遂登燕然(rán)山(shān),去塞(sāi)三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(在(zài)今克什米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使(shǐ)判(pàn)官,实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点,诗缘(yuán)何(hé)而作(zuò);颔联两(liǎng)句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既(jì)反映了(le)边塞生(shēng)活,同(tóng)时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子(zi),这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景(jǐng),一笔两(liǎng)到(dào),贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”一联,写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且表现了作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前(qián)四(sì)写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其无(wú)人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出(chū)七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎(hū)无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句:“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之(zhī)于(yú)词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂(suì)为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄(lù)山(shān)叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职,乱平后(hòu),降为(wèi)太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐(qí)名(míng),并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅(chán)理;体物精(jīng)细,状写传神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思(sī),长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县,唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩(mó)诘,号摩(mó)诘(jí)居士(shì),世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千(qiān)古流传的名句,描述(shù)了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙(shā)漠,没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无际(jì),黄河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆(yuán)的落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì),都用得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再(zài)找两个字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景,烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī),记述出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几种(zhǒng)解释:一(yī)指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉代称(chēng)居延泽(zé),唐代称居(jū)延海(hǎi),在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

  此句一(yī)般注(zhù)本均言王维路(lù)过居延(yán)。

  然而(ér)王维此次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察(chá)者证实,确(què)有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词(dài)边(biān)防使用的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十里(lǐ),每日初夜,放烟一(yī)炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河;一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉(liáng)州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威)以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东南。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大(dà)都护一人(rén),副都(dōu)护(hù)二人(rén),负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去(qù)塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候(hòu)骑(qí),得知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作(zuò)品白话译文(wén)】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国(guó)小勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年(nián))春,河西(xī)节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情(qíng)况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况(kuàng),写飘零(líng)之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑(hún);尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利,流露出对都(dōu)护的(de)赞叹(tàn)。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到达边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇(yù)到将官,侦察(chá)兵告(gào)诉使臣:首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面(miàn)开(kāi)阔,意(yì)境雄(xióng)浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全(quán)讲炼(liàn)字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思(sī),想去却是逼真的(de);又似(shì)乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为(wèi)河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚书右(yòu)丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗(shī),通过田园山水的(de)描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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