九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。连云港灌南邮编号是多少

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(ji连云港灌南邮编号是多少ào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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