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家贫无(wú)从致书(shū)以观出(chū)自(zì)哪里,家贫无从致书以观每(měi)假借于藏书之家翻译

  出自《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》。

  家贫,无从致书以观,每假借(jiè)于藏书之家,手(shǒu)自笔(bǐ)录,计日以还。

  翻译:(由于)家庭(tíng)贫(pín)寒,没有什么办(bàn)法买(mǎi)到书籍学习,(就(jiù))常(cháng)常(cháng)向有藏书的人家(jiā)借书(shū),亲手抄录,计算好(归还的)日期(按(àn)时)送还。

送(sòng)东(dōng)阳(yáng)马生序节(jié)选

  原文

  余幼(yòu)时即(jí)嗜(shì)学。

  家贫,无(wú)从致书以观,每假借于藏书之家,手(shǒu)自笔录,计日以还(hái)。

  天大寒,砚冰坚(jiān),手指(zhǐ)不可屈伸,弗之(zhī)怠(dài)。

  录毕,走送(sòng)之,不敢稍逾约(yuē)。

  以是人多(duō)以书假余,余因得遍观群书。

  既(jì)加冠,益(yì)慕(mù)圣(shèng)贤之道,又患无硕(shuò)师名人与(yǔ)游,尝趋百里外,从乡之先达(dá)执经叩问。

  先达德(dé)隆(lóng)望尊(zūn),门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

  余立(lì)侍左右,援疑质(zhì)理,俯(fǔ)身倾耳以请(qǐng);

  或遇(yù)其(qí)叱咄,色(sè)愈(yù)恭,礼愈至,不敢出一言以复;

  俟其欣悦,则又请(qǐng)焉。

  故余虽(suī)愚(yú),卒获有所闻。

  翻译

  我年幼时就非常爱好读书。

  家里(lǐ)贫穷,无法得(dé)到书(shū)来看,常常(cháng)向藏(cáng)书的(de)人家求(qiú)借,亲手抄录,计算着日期(qī)按(àn)时送还。

  冬天非常寒冷,砚台里的墨(mò)汁都结(jié)了冰,手指冻得不(bù)能弯曲和伸直,也不放松读书。

  抄(chāo)写完毕后,便马上(shàng)跑去还书,不敢超(chāo)过约定(dìng)的期(qī)限。

  因此有很多人都(dōu)愿意把书借给我,于是(shì)我能够(gòu)遍观群(qún)书。

  成年(nián)以后,我更加仰慕(mù)古代圣(shèng)贤的学说,又苦于(yú)不能与学识渊博的老师和名(míng)人(rén)交(jiāo)往,曾经赶到数百里(lǐ)以外,拿(ná)着经书向(xiàng)乡里有(yǒu)道德学问的前辈请教。

  前辈德(dé)高望重,门人弟子挤满(mǎn)了他的屋子,他的言辞和态度从未稍有委婉(wǎn)。

  我(wǒ)站着陪侍在他左(zuǒ)右,提出疑难(nán),询问道理,俯(fǔ)下(xià)身子(zi),侧(cè)着耳朵恭敬(jìng)地请教;

  有时遇(yù)到(dào)他大声斥(chì)责,我的(de)表情(qíng)更加恭顺(shùn),礼节更加周到,不敢(gǎn)说(shuō)一(yī)个字反(fǎn)驳;

  等到(dào陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处)他高兴了,则又去(qù)请(qǐng)教。

  所以我(wǒ)虽然愚笨,但最终获得不(bù)少教益(yì)。

作者宋濂简介

  宋濂(1310—1381)字(zì)景濂,号(hào)潜溪,别号(hào)玄真子、玄真(zhēn)道(dào)士、玄真遁叟(sǒu)。

  汉族(zú),浦江(今浙江浦(pǔ)江县)人,元末明(míng)初文学家,曾陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处(céng)被明太祖朱元璋誉为“开(kāi)国文(wén)臣之首(shǒu)”,学(xué)者称太史公。

  宋濂与高启、刘基并称为“明初(chū)诗文三大(dà)家”。

  他因长(zhǎng)孙(sūn)宋慎牵连胡(hú)惟庸(yōng)党案而被流放茂州,途中病死于夔州。

  他(tā)的代表作品(pǐn)有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等(děng)。

家贫无(wú)从致书以观(guān)每假借于藏书之家(jiā)手自笔录计日以还是什么意思(sī)

  年幼时团缓(huǎn)就爱(ài)学习。

  因为家中(zhōng)贫(pín)穷,无法(fǎ)得到书来看,常向藏(cáng)书的人(rén)家求(qiú)借(jiè),亲手抄(chāo)录,约(yuē)定日期送还。

  出自明(míng)代文学家(jiā)宋濂创(chuàng)作的(de)一篇赠序:《送东阳马生(shēng)序》。

  全文塌掘模结构严谨,详略有(yǒu)致,用对比说理,在叙事中(zhōng)穿插细节描(miáo)绘(huì),读来生散(sàn)吵动感人。

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