京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净(jì特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(ch特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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