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内因和(hé)外(wài)因的(de)辩证关(guān)系原(yuán)理是什么(me)意思，内因和外因的辩证关(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别guān)系(xì)原(yuán)理及方法论

　　1、内因(yīn)即事(shì)物的内(nèi)部矛盾(dùn)是事(shì)物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因即(jí)事物的外部联系(xì)是事(shì)物发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物(wù)变化的根据，外因(yīn)是事(shì)物变化的条件。

　　外因通过内因(yīn)而起作(zuò)用。

　　3、它是(shì)独立自主、自力(lì)更生和对(duì)外开(kāi)放(fàng)方针的重要哲学(xué)基础。

　　内外因辩(biàn)证原理(lǐ)指在唯物辩证法中认(rèn)为事(shì)物的内部矛值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(máo)盾（即内因）是事(shì)物自身运(yùn)动的源泉和(hé)动力，是事物发(fā)展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外部矛盾(dùn)（即(jí)外因）是事物发(fā)展、变化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的(de)根据，外(wài)因是变化的条件(jiàn)，外因通过内因(yīn)而起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾，外(wài)因是事物的外部矛盾，即一(yī)事物与他事物之(zhī)间的相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外(wài)因的关系是：第一，内因是(shì)事(shì)物发(fā)展变(biàn)化的根据，它规定(dìng)了事物发展(zhǎn)的基本趋势(shì)和(hé)方向；

　　第二(èr)，外因是事物值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别发展变化(huà)的不(bù)可(kě)缺(quē)少的条件，有时外因(yīn)甚至对事(shì)物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因(yīn)的作用无论多大，也必须(xū)通(tōng)过内因才能起作用(yòng)。

　　要求(qiú):我们在(zài)观察事物、分析问题时(shí)，既要(yào)看(kàn)到内因(yīn)，又(yòu)要看到外(wài)因，坚持内外因相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以充(chōng)分的重视，对外(wài)因作“一分(fēn)为(wèi)二”的分析(xī)。

　　反对割(gē)裂内(nèi)外(wài)因(yīn)辩证关系(xì)，忽视内因(yīn)在事物变化中的根本(běn)作用而一味强(qiáng)调外(wài)因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯(chún)强(qiáng)调内因(yīn)的决定作用而忽视外部(bù)条件在事物(wù)变化中的重要作(zuò)用。

内因和(hé)外(wài)因的辩证关系(xì)原(yuán)理是什(shén)么。

　　内因是(shì)事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的内部矛盾，外(wài)因(yīn)是事(shì)物(wù)外部的矛盾(dùn)。

　　内因是事物发展的根(gēn)据，外(wài)因是事物发展的条件，外因要(yào)通过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环(huán)为主体、国(guó)内国际双(shuāng)循环的新(xīn)发展格局，既要坚持(chí)独立自主自(zì)力更生，又要坚汪(wāng)拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵(líng)并的(de)辩(biàn)证关系是(shì)内因(yīn)决定凯迹，外因，外因影响内因。

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