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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么,巾(jīn)帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有(yǒu)作为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉(méi),就(jiù)是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一(yī)定(dìng)比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一(yī)句(jù)是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一(yī)种用丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝制成(chéng)的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成的(de)珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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  “巾帼不(bù议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子)让须(xū)眉(méi)”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有所作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思是(shì)女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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