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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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