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不朽的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022以及(jí)夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝之(zhī)前是什(shén)么朝代，夏朝的第(dì)一个帝(dì)王是(shì)谁(shuí)，唐(táng)朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中国史书中记(jì)载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历(lì)史上家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治(zhì)上(shàng)有分封(fēng)关系，经济(jì)上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏(shì)建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏(xià)部(bù)族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋(jìn)南不朽的意思、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南(nán)中西(xī)部(bù)至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学(xué)者(zhě)认为石(shí)峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文(wén)化(huà)更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而(ér)如(rú)若(ruò)在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛(fàn)西北文(wén)化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千(qiān)余年(nián不朽的意思)了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，禹(yǔ)传(chuán)位于(yú)子启，改变了原始(shǐ)部落(luò)的禅(chán)让制，开创中国近(jìn)四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义(yì)为历(lì)史上第(dì)一个奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大(dà)禹开始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共(gòng)存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即将(jiāng)夏的(de)范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世(shì)家(jiā)》和(hé)《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传(chuán)》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这(zhè)些(xiē)片段史料(liào)，人们只能知(zhī)道(dào)夏(xià)朝历(lì)史上发生(shēng)过大禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等(děng)不(bù)多的几件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存在依(yī)旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国(guó)学界开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏(xià)朝真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少历史著作(zuò)、历(lì)史教科书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此前的(de)历史视为(wèi)传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是(shì)中国历(lì)史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部(bù)落与(yǔ)夏(xià)后氏中央王室在(zài)血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系，大(dà)致构成夏(xià)王朝(cháo)的核(hé)心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代文献均(jūn)把夏(xià)部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14不朽的意思-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可能是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一(yī)开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人(rén)的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的(de)羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更广的(de)背景下理解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化(huà)系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联(lián)。