释明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就是他(tā)这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这个(gè)样子。

三(sān)十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同意了为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是(shì)已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的(de)一员，像打球这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人(rén)多了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变(biàn为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题。

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