周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺张大大到底是什么来头(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xí张大大到底是什么来头ng)》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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