释(shì)明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到他的(de)容颜(yán)就觉得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过(guò)释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了(le)释明(míng)心(xīn)在(zài)妙智寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一边修行一(yī)边也会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去(qù)过印(yìn)度佛(fú)国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的(de)时(shí)候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的(de)人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于我们(men)普通大(dà)众而(ér)言(yán)就(jiù)是一个比较离群索(suǒ)居的(de)人群，可(kě)是随着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的(de)发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时俱(jù)进(jìn)的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待(dài)和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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