京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以(yǐ)及(jí)京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪几种四大行当等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒn说唱歌手bp，说唱b7是什么意思g)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 说唱歌手bp，说唱b7是什么意思