社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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