相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源是一个(gè)不可多得的(de)地方。同时也是(shì)很多人非常向往的地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘返的感觉。但是现在(zài)有人细细(xì)的分析(xī)了桃(táo)花(huā)源这(zhè)个地(dì)方。也有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了(le)恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记一(yī)文来(lái)看(kàn)。简直就(jiù)是(shì)最美的世外桃(táo)源。对于(yú)在繁(fán)华都市生(shēng)活(huó)久了(le)的人。多(duō)么渴望(wàng)能够一个这样的(de)地方可(kě)以栖息(xī)养(yǎng)老(lǎo)。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是现代人(rén)对这(zhè)个(gè)桃花源却赋(fù)予了不一(yī)样的另一番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大(dà)家都有什么(me)样新的解释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的(de)解释(shì)是(shì)阡(qiān)陌(mò)指的是通往坟地的(de)小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别房子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说到(dào)的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些(xiē)人都(dōu)是在(zài)秦朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去(qù)的时(shí)候做的记号后来都不见了。太(tài)守派(pài)人按照渔夫说(shuō)的路(lù)来(lái)说(shuō)结果迷(mí)路了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴(yīn)魂(hún)为(wèi)了找替身好投胎(tāi反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)。所以把这些(xiē)人困在(zài)了死人国。南阳刘(liú)子(zi)冀，未果(guǒ)，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从此(cǐ)再(zài)无人(rén)提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃(táo)花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网友表示了(le)不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的(de)一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往(wǎng)。同样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的意(yì)思却是(shì)相差(chà)甚远。所(suǒ)以很多事情如(rú)果理解的(de)太(tài)深反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别还真(zhēn)的会徒增(zēng)很(hěn)多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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