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自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。