社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(g廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思uǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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