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小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字(zì)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集(jí)注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值(zhí)得(dé)关注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。