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念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨500万越南盾是多少人民币，1人民币=峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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