都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(y鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号ǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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