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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū),钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难(nán)以用语言(yán)表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地(dì)取生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压力下(xià),似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的(de)不断发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开始流入民(mín)间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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