四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利。它(tā)反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑(jí)证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要(yào)摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义(yì)（实证主义(yì)）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代(dài)到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德(dé)等人的历(lì)史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道(dào)自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可(kě)能不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一(yī)系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的(de)幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目(mù)的就(jiù)是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主(zhǔ)义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女(nǚ)与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要(yào)包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然(rán)与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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