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这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn世界上性功能最强的国家是哪个国家)德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世界上性功能最强的国家是哪个国家世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第世界上性功能最强的国家是哪个国家三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载(zài)了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末(mò)世(shì)论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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