社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一(yī)般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式p>

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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