公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一(y忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ī)年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的(de)历史忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份。

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