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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构(gòu),也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经(jīng)、三经、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身(shēn)同于(yú)进士,直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除(chúxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)时间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

 xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤 进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基(jī)正但是(shì),它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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