赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dà1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元o)路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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