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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zh卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些òng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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