不拘于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原是被动句的。

　　关(guān)于不拘于时句(jù)式(shì)类型(xíng)，不拘(jū)于时句式还(hái)原以及不拘于时句式类型，不拘于(yú)时,学于(yú)余句式，不拘于(yú)时句式还(hái)原(yuán)，不拘于(yú)时句式(shì)翻译，不拘于(yú)时句式是什么等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

不(bù)拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的(de)不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六(liù)经的(de)经文和传文(wén)都普遍地(dì)学习了，不受时(shí)俗的(de)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意(yì)思(sī)是(shì)不(bù)受(shòu)制(zhì)于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于(yú)时句(j一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次ù)式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)，孰能无(wú)惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也(yě)亦(yì)先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问焉；今之众人(rén)，其下圣人也(yě)亦远矣，而(ér)耻学(xué)于师。

　　是(shì)故(gù)圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择(zé)师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习(xí)其句读(dú)者，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其(qí)道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道(dào)相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道之不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君(jūn)子不(bù)齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也(yě)欤(yú)！

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次