子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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