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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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勿谓(wèi)言(yán)之(zhī)不预(yù)也,勿(wù)谓言之而不预是什么意(yì)思呀

  勿谓(wèi)言之而不预的意(yì)思(sī)是:事后别后(hòu)悔(huǐ),不(bù)要说(shuō)没有跟(gēn)你事(shì)先说过,指把话说在前面(miàn)。

  出自(zì)于(yú)处:晚(wǎn)清李伯(bó)元所著小(xiǎo)说(shuō)《官场现形(xíng)记》第十(shí)九回:凡所属官吏,有仍(réng)蹈故辙(zhé),以及有(yǒu)意逢(féng)迎(yíng),希(xī)图尝试者,一经(jīng)察觉,白简(jiǎn)无(wú)情,勿谓言之不(bù)预也。

  翻译:凡(fán)所(suǒ)属(shǔ)官吏,仍然有重蹈覆辙的,以(yǐ)及有意欢迎,很少考虑(lǜ)尝试的(de)人(rén),一经调查发现(xiàn),白(bái)简无情,事后别后悔,不(bù)要说没有跟你事(shì)先(xiān)说过。

勿谓言之(zhī)不预(yù)也的意思(sī)是什么(me)

  勿谓言之不预(yù)也,汉语成语埋橘,意为(wèi)“以后不要说没有跟你事先说过”,指把反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别话说在前(qián)面。

   

  该成语(yǔ)较早的(de)用例(lì)可追溯到清康(kāng)熙(xī)年间。

  除“勿谓言之不(bù)预也”的(de)表述外,还有在“谓(wèi)”字后插入宾(bīn)语或省略末尾“也”字(即“勿谓(wèi)言之(zhī)不预”)等的用法。

  新(xīn)中国成立后,中(zhōng)华人(rén)民共和国外交部(bù)、《人民日报》社论等曾数(shù)次引(yǐn)用此句,例如(rú):1962年印度军队(duì)对中印边境的(de)侵犯,1978年(nián)越南(nán)军队对(duì)中越边境的(de)侵犯(fàn)。

  扩展资料:

  “勿(wù)谓言之不预也(yě)罩做”一语,较(jiào)早的出(chū)处可追溯到康熙年间弯闷(mèn)团,徐元文的《含经堂(tán反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别g)集·申饬盐政札》有:“倘(tǎng)旧习不(bù)除,自(zì)甘(gān)猥下(xià),行私恣便,长弊容奸(jiān),廉(lián)访得真,即白(bái)简从事,勿谓(wèi)言之不(bù)预(yù)也(yě)。

  所(suǒ)有申(shēn)饬事宜开列于后(hòu)。

  ”

  康熙帝《训饬士子文》有“勿谓朕言之不预也”之语。

   《清高宗圣训》所(suǒ)收清乾隆帝致(zhì)英国国(guó)王乔治三世之信函也有“勿谓(wèi)言之不预也”等的表述。

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