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非练实(shí)不食的练(liàn)实(sh阴肖是指哪几个肖í)是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水阴肖是指哪几个肖》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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