十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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