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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(qū)原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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